圣诞节与中国节

　　每年的12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生，神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。圣诞节前夕也就是俗说的平安夜，当晚，家人会团聚在客厅中，围绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲，互相交换礼物，彼此分享一年来生活中的喜怒哀乐，表达内心的祝福及爱。

　　也许，西方人在设计“圣诞节”“万圣节”“情人节”时，他们注重的是人性的需求和情感的释放，每个节日都有其很强的情感和寓意。之所以受欢迎受推崇，其根本就在于人们能从中找到与自己内心情感渴望释放和要共鸣的那部分东西。人们也正是通过圣诞节这样的洋节日，来丰富人与人之间的交往和交流。通过过洋节贴近人们内心深处所要共鸣和释放那部分情感。在西人看来，耶稣是善和责任的化身，他来到人间，人间将充满爱和欢乐。人们欢度这个节日，就是表达一种寄托和祝愿，愿人人幸福安康快乐。当然，如果也从这个角度感受圣诞节，感悟人与人相处应有的原则和方式，相互传递祝福和关怀，反思我们的精神世界是否丰富和健康，那么我们也加入到圣诞快乐的行列，无疑是值得鼓励和肯定的。如果只是形式上的追风，盲目的喧嚣甚至有媚外的嫌疑，那么不去凑圣诞节这个热闹也好。

　　说实话，我们对于自己祖国的文化有说不出理由的热爱，看到对祖国文化冷漠的人或现象很痛苦，同时对外来文化我们应该看到其文化中的优秀的元素，积极吸纳，这对于本民族文化的繁荣，对于整个人类文化的进步意义都十分重大。然而，如果在吸纳其他民族的文化时缺少主见，甚或丧失自我，则是我们应该警惕的。众所周知，一个民族有一个民族的节日，在中国的悠久历史中，我国的节日文化就是一曲唱不尽的民曲，品不够的香茗，体现着中华民族五千年的文化气质。漂泊异乡，节日更是华人联系血脉骨肉之情的纽带。新春佳节，寄意于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共婵娟；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动；中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。

　　需要提出的是，春节是中国的传统节日，但是年青人好像是在走过场；圣诞节人们很狂热，开国领袖毛泽东的诞辰却比较冷。也许年青人愿意过圣诞节，是因为无拘无束年青人在一起尽情的享受，只有圣诞节脱离了家庭体系独自行动，那也不能否认。诚然，春节是我国最重要的节日，不分贫贱不分富贵不分阶层，春节的习俗代表了人们的传统观念，可以说是一种信仰，是一种美好愿望。只要人尽善良，不做恶事，来年相信神灵会保佑。只要来年风调雨顺，起祉五谷丰登、就会连年有余。春节这个传统节日反映出人们对幸福、平安、和谐的向往和期盼。随着社会变革春节习俗也在变革，只要是符合人们的愿望，适应人们的需要，春节就是人们心中的快乐节日。

　　同样，饮水思源这个最基本的道德是应该有的。虽然毛泽东没有让我们物质上富裕起来，但就是他让我们的民族站了起来，从此我们有了自尊，有了人格，有了精神。有了勇气，有了力量。地球人都知道奴隶是不可能富起来的，可能一些精英们说自己的家族就是天授的奴隶主，但是那也是中国人的奴隶主，不是帝国主义的奴隶主。在帝国主义的面前你还是奴隶，而今天我们的民族虽然不称霸，但是也决不是任人宰割的羔羊。是的，我们的民族为什么会从兴旺、引领世界，到衰落、被列强宰割，是我们的民族不够智慧，不是；是我们的民族不够勤劳，不是；是我们的民族不够勇敢，不是！那又是什么？让我们的民族衰落的，唯一的答案就是我们的民族缺乏对英雄的崇尚，或总是把民族英雄用自己的观点去评价为我所用。任何英雄都是人，都有缺点。我们不应该用现在的观点去评价历史创造的英雄。崇尚英雄，爱戴英雄，理解英雄，不忘英雄，感恩英雄。让更多的人敢当英雄想当英雄，不让英雄流血又流泪。一个英雄辈出的时代，就是中华民族屹立于世界民族之林的美好时代。

　　信仰自由，尊重别人的信仰并不是赞同他们的信仰。我们有自己的信仰，我们是无神论者，是辨证唯物论和历史唯物论者，这是无产阶级的世界观和方法论。所以，我们必须旗帜鲜明地宣传科学，破除迷信，对世界对自然有一个正确的看法，现代科学发现地球已有四十六亿年的历史，动植物都是由低级向高级逐步进化的，人类是由灵长类动物猩猩逐步进化而来，人类的历史有五十多万年了，这些都有实物作证。

　　总之，我们不要忘了自己的一缕节日的阳光，坚守共同的历史财富，担起肩上的责任，将中国节日的神韵代代相传。希望不久的将来让中国的节日氛围氤氲世界，见面时能道声“春节快乐！”

　　（陈莹峰：巴马县讲师团成员，行政综合执法局干部，县委党校讲师）