金秀：探秘“瑶族舞香龙”

“瑶族舞香龙”　　

舞龙队前往社山、庙宇“拜会”　　

灯牌开路　　

龙头上香　　

喜庆的人们　　

村民用纸料制作的大螃蟹

　　“请龙”“拜会”“调堂”“送龙归海”，敲锣打鼓，威武的舞龙队举着“香龙”，全村男女老少200多人手持自己制作的“虾兵蟹将”，跟着“香龙”一起“舞”起来，场面十分壮观。6月28日晚，金秀瑶族自治县忠良乡车田村委高田屯热闹非凡，该县文化馆为了申报非物质文化遗产，还原了“舞香龙”的场景。

　　“舞香龙”是金秀大瑶山过年期间的一项民俗活动，主要流传于金秀忠良乡。早在明朝末期，高田屯一带瑶人祖先从浙江等地迁徙到金秀大瑶山定居后，瑶民们过年时为了庆祝丰收，祈祷吉祥、富贵、平安，祈望神龙庇佑，便用稻草制作香龙。

　　“制作香龙是用竹篾编制龙头，竹子做龙身，再用稻草捆扎龙，龙头粗壮，龙身分为9节或11节，每节长约1米、直径有30厘米粗大，每节用稻草绳活动相接。”高田屯“舞香龙”传承人周育庆介绍，舞龙时龙身扎满香火，在香龙周围，其他人有的举着纸扎成空心的点上烛火的红鲤鱼、千年龟、大龙虾、大螃蟹，“舞香龙”从大年三十晚上开始至来年正月十五结束，经过“请龙”“拜会”“调堂”“送龙归海”四个过程，历时十六天。

　　据村中老者说，该习俗自建村时便有，距今有200多年历史。每年小年夜这天，村上的舞龙队便会在河边举行“请龙”仪式，也叫“开光”仪式。由“龙头”到高田河杀三牲(鸡、鸭、鱼)，烧香、提四句、祭拜社庙后完成“请龙”仪式。

　　接着全村各家各户、男女老少都聚集到河边，大家换上清一色的服装，由舞龙队的壮士每人擎着支撑龙头和龙身的竹竿，其他人有的拿红鲤鱼，有的拿千年龟，有的拿大龙虾，有的拿大螃蟹，等到舞龙队里的元老为龙头插上第一柱点燃的香后，大家便纷纷为龙插香、为“虾兵蟹将”点燃烛火。

　　等待鼓乐队装备完毕，舞龙队领头人在队伍前摆上供品，焚香烧纸，口里默念请龙诀。接着对大众喊“打起锣鼓响叮咚，喜庆新年舞香龙。舞出大吉和大利，家家户户立新功。”随即鸣炮示意，“舞香龙”活动正式开始。

　　由吹号角、灯笼开路，左右各一个灯牌护卫，一人举着龙珠左右摇摆滚动而行，龙头紧咬着龙珠，龙身跟着龙头伴随锣鼓声的节奏上下摆动，“虾兵蟹将”舞动着跟在后面。整支舞龙队两三百人，浩浩荡荡，非常壮观。当晚，舞龙队要对当地的社山、庙宇、土地神进行拜会，祈求保护一方水土风调雨顺。

　　待到大年三十晚，舞龙队挨家挨户的“拜会”仪式就开始了。由灯笼、灯牌开路，把写着“恭喜发财、身体健康”等字样的平安帖挨家挨户地发到家中，跟着舞龙队逐户拜访，每到一家户主要端出自家酿的米酒、水果、茶水等热情款待，然后户主要给香龙更换香火，把龙身上旧的香换下来插到自家的各个角落，祈求香龙保佑全家身体健康、顺风顺水。

　　直至正月十五晚，全村人聚集在村上最开阔的地方举行“调堂”。最后，舞龙队要到“请龙”的河边举行“送龙归海”仪式，至此整个“舞香龙”活动结束。

　　“高田屯地处大瑶山区，交通不便、信息闭塞，因而能够比较完整地保留本民族的传统习俗，使舞香龙得以延续。”该县文化馆馆长庞晓华介绍，目前该县正在进行对“瑶族舞香龙”民俗活动的挖掘整理、传承保护以及申报非物质文化遗产工作。(赵宾宁)