▲瑶族刺绣工艺精致细巧。
7岁小女孩奉金凤在编织腰带。
6月8日，广西民族博物馆的吊脚楼上，50余种广西民间手工技艺在这里展示。灵山岭头面具技艺、东兴独弦琴演奏、毛南族花竹帽编织、上思瑶族织锦技艺……传承人精彩的表演，吸引了大批观众。在掏钱抢购精美手工艺品的同时，不知有多少人注意到这些传承人脸上的落寞——能继承他们手艺的人，已越来越少
传统手工艺 难觅后来人
在“文化遗产日”民族民间手工技艺展示现场，前来参观的市民对纯手工艺编织的花帽、刺绣、织绣很感兴趣。在环江毛南族花竹帽编织技艺展示摊位前，传承人谭素娟向众人展示编织竹帽的过程，市民们对花竹帽的精致啧啧称赞。
谭素娟介绍，毛南族的花竹帽是女孩出嫁时的必备嫁妆，也是送给贵宾珍贵的礼物。它象征吉祥、幸福，也是毛南传统文化的标志。但因花竹帽编织程序复杂且需要足够的耐心，如今在环江，能编织竹帽的仅有3人。去年当地举办免费培训班，50多人参加培训，结业后仅两位学员记熟了编织要领，但仍不能编织出完整的作品。
与花竹帽技艺的窘境相比，灵山岭头面具技艺更显危急——它很有可能面临失传。在展示现场，灵山岭头面具技艺的“当家人”商本伟站在台阶上，他亲手制作的面具作品沿着楼梯扶手挂着，雕工精细，形象生动，漆面闪着光泽。
“我做了30多年的面具，整个村子就只有我一个人会做”，谈起自己的作品，商本伟满脸骄傲，却又难掩深深的失落：“收不到徒弟啊，我儿子宁愿外出打工，也不愿意跟着我做面具。”这些面具在灵山农村颇为流行，表演者在郊野祭祀中，将面具戴在头上，跳一种名为“跳岭头”的舞蹈。面具的市场价均在六七百元一只，精制的面具还要更贵。虽然赚钱，但由于精力有限，商本伟每年只接一两批订单，每批顶多做10个。
小小继承人 带来新希望
在上思瑶族织锦技艺的展台前，7岁小姑娘奉金凤正在熟练地编织一条长腰带，只见一束束红、黄、黑色的丝线在她小手中上下翻飞，却丝毫不乱。她的母亲在一旁笑着说：“她4岁就开始学织锦了。”引来观众们的一片惊叹。
离小姑娘不远处，一名长者神情陶醉地弹奏独弦琴。这是来自东兴的京族独弦琴传承人代表苏春发。他从5岁开始跟着父辈学琴，如今还会作词作曲。他当天演奏的曲子，就是自己创作反映东兴海边生活的《打渔归来》。
“市面上的独弦琴得好几千元，我自己做才两三百元。”苏春发得意地告诉记者，他不仅会弹会唱，连乐器也是自己制作。而最令他自豪的事并非这个，而是8岁的小孙女继承了他的特长，在各类民族乐器比赛中演奏独弦琴，多次获得名次。
产业化发展 探索新路子
平南三利小刀的展位也吸引了不少观众，大家纷纷抚摸和试用刀具。有人说：“这是广西的老牌子，可惜现在不多见了。”平南三利小刀在上世纪七八十年代可谓名噪一时。制刀人经过大大小小三四十道工序，才能生产出一把刀，产品远销东南亚。可是到上世纪90年代，平南民族刀具厂已名存实亡，刀具也因此停产。
与许多传统手工艺一样，在现代工艺快速发展的今天，平南三利小刀由于锻制时间长，手工复杂产量很低。此外，众多制刀工人年事渐高，年轻人大多不愿学习这种传统工艺，锻制技艺的保护传承面临着工艺失传、传承人断档等诸多问题。到2009年，能够完全按照传统手工工序制作小刀的高手，只剩下15人。
近年来，平南县开展了三利小刀锻制技艺保护工作，包括在平南小刀厂设立三利小刀收藏室，恢复一条完整的传统工艺生产线;保护好身怀绝技的老艺人(老工人);发挥传承人的“传、帮、带”作用，培养新一代平南三利小刀生产、管理人才等。目前，平南县拥有数十家刀具企业，这些企业既保持着传统的生产技术，也结合使用现代的生产工艺，其中一些发展得较好，已具备了一定的规模。
[ 记者手记 ]
非物质文化遗产是我们宝贵的精神家园，传统手工艺是祖辈留下的珍贵财富，一旦失去，也许再也无法挽回。
在工业化迅猛发展的今天，传统手工生产如何抵挡机械化生产的浪潮？传统手工艺和机器化生产是否能携手闯出一条路？也许有了产业化生产的资金与条件，才能更好地保护传统工艺;而传统文化的元素，同样也能通过现代工艺、现代材料来展现。
一边抢救，一边发展，“非遗”保护的工程实在是任重道远。这需要的不仅仅是“人人都是文化遗产的继承人”的口号，还有一代又一代人的努力。
广西县域经济网