上林县塘红乡

　　塘红乡地属山区，东面有狮子岭山脉，西部属峰林区。有较好的旅游资源，是壮文化保存最为完整的一个地区，石门龙母文化底蕴深厚，是龙母文化流向珠江流域之源，也是广西传统性节日“三月三”的发祥地，石门又是明朝八寨起义的最南端前沿要隘，也是解放战争的主要根据地。南岩水库和良王水库水质清澈，四周树林葱郁，空气清新，风景宜人。下敢百年山洞老屋是广西洞居奇观之一。随着交通等基础设施的不断完善，塘红乡将成为上林县北部集宗教朝圣、红色文化和休闲旅游的胜地。

　　塘红乡辖塘红、马里、万福、那君、岜森、龙祥、石门6个村委会。辖7个村委会，共116个自然村。

　　以种植业为主，农作物有水稻、玉米、甘蔗、桑、花生、木薯、黄豆等。种桑养蚕业已成规模，2006年种桑面积14574.6亩(其中新种面积3069.6亩)，养蚕纯收入230万元，成为主导产业。养殖业有猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等，当地政府鼓励利用丰富的土山和石山资源养殖水牛、黄牛、黑山羊等。蕴藏丰富的矿产资源：煤、方解石、石灰石、铅锌矿、红铁矿、铝土矿等，逐步科学合理开发。

　　多年来，塘红乡各族人民在中国共产党的领导下，坚持改革开放，因地制宜，充分发挥山区优势，大力发展特色产业，围绕“农民增收，财政增长，企业增效”目标，加大经济结构调整力度，全乡逐步形成了“南蔗北矿，东林西蚕，中部优质谷，发展一个木薯基地”的经济发展格局，即南部以发展糖蔗种植为主，北部以发展矿业生产为主，东部发展经济林，西部发展桑蚕业，中部以种植优质稻谷为主，根据山区旱地多、水田少的特点，发展优质高产木薯。

　　塘红乡农作物全乡以种植业为主，主要农作物有水稻、玉米、甘蔗、桑蚕、花生、木薯、黄豆等。塘红乡矿产资源主要矿产资源有石灰石、铅锌矿、红铁矿、铝土矿等，石灰石资源尤为丰富。塘红乡是抗日战争时期根据地。

　　打陀螺是流传较广的彝族民间竞技活动。滇南彝区把正月十六日作为陀螺节，赛前要举行祭祀陀螺神仪式，即将本队最后压阵的陀螺倒放在地上，让参赛队员轮流抽打，以祈比赛得胜。彝族的陀螺为木质平顶式，选用坚硬细腻的木质材料，在牛厩粪草下捂一月左右，拿出冲洗晒干，然后雕制。陀螺大至一公斤左右，小则二两许，儿童陀螺精制小巧。比赛中压镇的陀螺(称陀螺神)尤为重要。比赛分为相关的两个项目，即抽转和支打。抽转比赛：甲乙两队各出一人为一赛组，二人的陀螺要按裁判发出的口令同时抽转落地，以转动时间长的为胜，甲乙两队中以累计获胜次数多且其陀螺神战胜了对方的陀螺神者为赢方。抽转比赛后接着进行支打比赛，输方抽转陀螺让赢方打。具体打法是：在地面划定一条线，赢方必须从线上打出，若越线则罚输。五六人的陀螺队，只要打着并转赢对方一轮，就算赢了一次，继续支打。以陀螺神能打着并转赢对方为最后胜利。假若陀螺神只擦着对方的陀螺而过，使对方的陀螺神旋转更快，而自己陀螺先停转，则变成输方背新娘背新娘是彝族人民婚嫁习俗。婚期前一天，男方派新郎的族第充当迎新人，并邀请本村寨青年多人为伴，前往新娘家迎亲。而女方则备好荆条、凉水和锅烟灰，并邀集亲邻中年妇女多人“严阵以待”。迎亲队伍进屋时，对其泼冷水、抹锅灰、细荆条抽打，一方追逐一方逃避，笑语不绝，喜气洋溢。至晚，男女青年对歌、跳舞、通宵达旦。待雄鸡初唱，即为新娘更衣，尽卸旧装、换上新衣彩裙，并将在行换裙仪式时分成的双辫合二为一，然后背出房外，示为已嫁，不再是娘家人了。天明后，迎亲青年涌向新娘，进行“抢”婚，新娘作象征性抗拒后，就由新郎族第背在背上，返首回程。女方亲邻妇女，以追打形式送出村口后，由成单数的娘家村里人送至婆家。途中，新娘脚不沾地。到达婆家时，将新娘先防在屋前的果树下坐好，由其二小姑(新郎亲妹、堂妹、族妹均可)代为梳头，象征美满婚姻开花结果，福泽绵长。梳头时改单发辫为双辫以示结束少女生活开始成为少妇。

　　塘红乡地杰人灵，百姓安居乐业、民风纯朴热情，民间艺术文化十分丰富。是壮文化保存最为完整的一个地区，石门龙母文化底蕴深厚，是龙母文化流向珠江流域之源，也是广西传统性节日“三月三”的发祥地，石门又是明朝八寨起义的最南端前沿要隘，也是解放战争的主要根据地。

　　南岩水库和良王水库水质清澈，四周树林葱郁，空气清新，风景宜人。

　　下敢百年山洞老屋是广西洞居奇观之一.