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用“天生丽质”来描摹融水的水光山色并不过分。发源于国家级自然保护区九万大山的贝江，两岸青山如黛，竹影婆娑。行舟水上，笙歌隐约。在这奇山秀水之间，融水各族同胞以不同的形式，演绎着一个个美好的心愿。
“芦笙一响，脚板就痒”，是融水苗族同胞喜欢芦笙踩堂舞的写照。芦笙踩堂舞通常在开阔的田野、山坡或者广场上举行，节日里必不可少。踩堂时，几十把、几百把大小不同的芦笙同时吹响，以同一个旋律行进，声音强快时撼山震岳，平和时如行云流水。
伴随着阵阵笙乐，老老少少的女人们手持鲜花或绸带，翩翩起舞。令人叫绝的是，舞蹈的时候大家始终围着一个大圆圈有序进行，直至终了！我们参加安太“十三坡”那天，恰逢细雨绵绵，地面潮湿到一脚能踩出水来。但是，踩堂的人们不管这些，照样如痴如醉地跳着舞着，构成一个个圆圈，镶嵌在油菜花盛开的金黄色田野里，构成了一幅动感十足的山村画卷。“圆圈，就是团结、和睦的象征！”一位摄影爱好者说。
坡会上，身着“百鸟衣”的姑娘们风姿绰约，楚楚动人。“百鸟衣”堪称苗族服饰的奇葩，其中女装上衣以紫色和蓝色为主调，高贵典雅；披肩、衣襟、衣袖、百褶裙和裙外的彩条，都有手工绣着的花草图案，彩条上还缀着用白鸟绒毛做成的绒球。踩堂时，“百鸟衣”随着主人的舞步起伏飞扬，美不胜收。“百鸟衣”也是苗家男人们的盛装，不同的是他们的“百鸟衣”的图案以龙凤、锦鸡和祥云为主，代表着主人的地位、吉祥和安康。所以，要精工巧作，非一年半载无法完成。
到融水，追寻“百鸟衣”的踪影也是一种乐趣。追寻“百鸟衣”，就是追寻一份恬静，一个梦想，一种别样的生活。
苗寨的春节从除夕夜开始，过完农历正月十七，安陲乡江门街芒篙坡会才算结束。期间，最热闹的要数“打同年”和婚嫁迎娶两件事情了。
“打同年”就是村和村之间的集体联欢，以吹芦笙、跳踩堂舞、唱苗歌和座谈等形式共话发展、共叙情谊。外出“打同年”的队伍一般为100人左右。“同年”进村时，主人方男女老少一起到村头夹道欢迎。吹芦笙迎宾曲，唱结交友谊的迎客歌，敬迎宾酒，献吉利茶，等等。其礼节之独特和周到，城市里未曾见过。这样的欢迎礼仪，即使“同年”因为路远深夜才赶到，照样不会减少哪个环节。
“同年”共桌吃的第一餐饭为“百家宴”。主人方在空旷的球场或地坪上，整齐地摆上几十张饭桌；饭桌上摆满各家各户从家中带来糯饭、酸鱼、酸肉和糯米甜酒等等食品饮料，还有集体烹调的其他佳肴。远远看去，其场面之宏大也是城里和其他地方所未见。
“百家宴”上，最精彩的瞬间要数“干杯”啦！只见主持人捧起酒碗，憋足气息喊道“呀--”，旁人立即响应“呜--”，这样“呀--呜，呀--呜”连喊三遍之后，大家才仰起酒碗一饮而尽，然后宾主相视，会心一笑，赞叹美酒之香甜，才动筷用菜。为什么连喊三声“呀--呜”呢，“苗王”说，鼻子闻到了酒香，眼睛看到了酒色，嘴巴尝到了酒味，唯独耳朵没有享受到什么，所以我们替鼻子、眼睛和嘴巴各喊一声，给耳朵也能体会到美酒的乐趣。哈哈，苗家人把谦让、恭敬和善良，都揉在了这一碗碗的酒水里，一声声的喊酒调子里。
至于融水苗族的婚嫁迎娶，也是别有一番情趣的。婚礼第一天，男方选定父母双全、子女双全的伴郎和伴娘，按预定的时辰出门，带着芦笙到半路去迎接新娘。晚上，男方的叔娘大嫂和叔侄兄弟一起聚集过来，帮忙杀猪、染红蛋和蒸糯米饭等等，整个木楼里热气腾腾，笑声不断。
第二天，男方家组成队伍把新娘送回娘家，同时送去数量不等的彩礼。所送彩礼，主要有猪肉、酸鸭、鸭蛋、糯米饭、糖果等等，所有东西都是单数。到了“娘家”用餐后，新郎在新娘家一位长者的带领下，逐个拜认长辈们，给他们分发“红包”、“利是”，一边听这位长者讲述婚姻的来历，还给他献上几句祝福和告诫的话，希望新人们早生贵子，希望新郎善待新娘、珍惜家庭的幸福生活。
相传融水苗族是由湖南洞庭湖一带的“武陵蛮”迁徙而来。虽然世事更迭，但苗族的许多习俗没有改变，苗家人对于生活的态度没有改变……
融水旅游名片
融水：“百节之乡”
融水：中国“芦笙·斗马之乡”
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融水系列坡会群：国家首批非物质文化遗产之一
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