博白客家文化

　　博白为世界客家第一大县，具有客家血缘的人口数达140万，客家话为全县的通行语言。客家文化源远流长，孕育了晋代美女绿珠、民族英雄刘永福、革命先驱朱锡昂、世界文化著名语言大师王力、前司法部部长邹瑜等历代名人。

　　斩大幡

　　斩大幡活动全称为“大幡通天普渡”，是博白民间一项最为耗时耗费，规模最大，影响最广的醮坛法事，其历史渊源可追溯至唐玄奘前往天竺取经的典故，其作用是为了驱逐邪祟，超度冤魂亡灵，解厄脱罪，祈福祈愿，带有浓厚的传统宗教色彩。

　　在民间，当地方出现不详异象，人们就会认为这块地方已不干净，有不善的东西在作祟，必须要作一场大法事，肃清地方，驱逐一切邪恶不详的东西，使一方水土恢复正常的秩序，按照自然规律运转，人们能够安居乐业。

　　发展到今天，民间举办斩大幡的初衷已不再局限于需要驱逐邪祟，而是更多的是为了确保国家繁荣的局面和良好的社会秩序得以持续，地方风调雨顺，人们生活幸福安康，逐渐成为了一种民间不定期举行的祈福求愿的大型民俗活动，因其十分耗时耗费，故不经常举办。

　　烧鸭儿笼

　　烧鸭儿笼是博白历史悠久的民俗活动。过去，每逢春节、八月十五等节庆，各乡镇均有这一民俗展示。通过烧鸭儿笼，祝愿人民生活美满，国泰民安。做鸭儿笼是一项内涵丰富、技术性高的民间工艺，做一个精美、内涵丰富的鸭儿笼需要一个月甚至半年，笼里的鱼、飞机、轮船、三英战吕布、孙悟空三打白骨精、八仙过海等非常精美，鱼、飞机、人、马等会喷火、会飞。

　　社皇节

　　二月初二祭社皇伯公，俗称社皇节、做社。传说这一天是土地老爷的生日，也叫“春龙节”、做“春社”，各村屯的代表在一起开会，推选几个能人成立做社小组，组长叫做社头，从集资买猪、鸡、鱼三牲，贡品，到杀猪，祭告，分社猪肉等一系列工作均由他们来完成。好全猪用一只大铁镬煮熟、煮一大镬米饭，准备工作做好后，用锣鼓召集集资的人一起来祭拜社皇伯公，祈求社皇伯公保佑大家在新的一年里风调雨顺，五谷丰登，六禽兴旺，老幼平安健康，添丁发财。拜祭后，就把这些猪肉、猪肉汤等贡品分给集资的人，有人集二份钱的就得二份，用小扁担担回去，叫做“担社”。凡上一年出嫁的女儿都要回娘家食“春社肉”，祈求添丁，凡食过春社肉的人，当年特别健康，做事也特别顺利。祭社节是自觉集资参加，但有谁不参加，就会被人瞧不起，认为这个人是“人情无做社无担”的无能无用无情无义的熊人。所以，大家都争着参加这个社皇节。此外，还有四月初二、六月初二、八月初二、冬至节也做社，有的地方定为正月十五、四月四日、六月六日、十月十日，另外十二月的某日是做还福社。具体那一日，做不做均由社头等人决定。这个社坛是个非常神圣的地方，小孩出生后在正月二十，做斋、拜庙都要拜社坛。凡不生育者、久病不愈者，或祈求发财者、升学者，均由自觉到社皇伯公前求拜许愿。若灵应者，添丁的用三牲鞭炮还愿；病愈的用唱木偶戏，也叫“唱牛”还愿。

　　祭灶节

　　十二月二十三至二十五日祭灶君老爷节。这是客家人流传远久的风俗，有所谓“官三民四船家五”的传说，就是说做官的人家在二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶君老爷神，俗称拜灶头。传说这是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，专门负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶火龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王的神像，也有只安个竹香火筒，披上花红的，也有安在大厅祖宗神坛旁的，送灶王，传说这一天是灶君老爷神上天，向玉皇大帝奏报主人一年的功德和作为，所以家家户户都要买猎肉和甜糖等贡品，敬送灶君老爷上天，用甜糖的意思让他老人家甜甜嘴，求其在玉皇大帝面前多述功德，保佑一家人安康太平。这天亦称过“小年夜”，送灶君老爷上天后，厨房亦可大扫除，清理修整，准备过年。

　　除夕夜，是一年最后的一天，这是一年中最为隆重的节日，家家户户大搞卫生、添置家具新衣，准备各种各样的年货，贴大红对联，贴利是钱，贴门神(唐朝尉迟公，奉叔宝画像)。正厅堂、灶君堂换贴新花红，再请灶君老爷从天上回来。做年糕、蒸发、包饭心、笑说客家人不怕死，爱食米包米，即用白米做皮，用糯米、猪肉、虾米做馅，白米包糯米。挂灯笼，据说只有不负债的人家才能挂灯笼，负债人家是无资格挂灯笼的。要杀猪杀鱼杀鸡贡敬祖先。在外地工作的都要赶回家过年，全家吃团圆饭，尽情地享受一年的劳动成功，丰收的喜悦，享天伦之乐。团圆饭里必须有鱼、有腐竹，意思是年年有余，有富足。饭菜都要多做一点，留一些在年初一食，叫隔年剩的饭菜，有余有剩。晚饭后，小孩开始燃放烟花、鞭炮至十二点正，大人们也一起大放烟花鞭炮，看谁放的多放的响。还要记住的一个风俗，是用一节较粗较长的树杆放进灶烽肚里烧着用红火灰埋住，叫做埋火种，到年初一做饭时用这个火种，叫做薪火传承。各个房间灯火都要点明，一夜不熄灭。大家纵情欢乐，打麻将、推牌九、打朴克，尽量睡得晚，要过十二点以后睡，叫做守夜，传说守夜越久越长，寿命越长。

　　十二点过后就叫做春节，一年复始。

　　客家人的禁忌

　　在几千年的生产和生活的历史发展中，客家人总结出许多丰富的经验和教训，其中有些是科学，有些带有迷信色彩，但通过千百年来的演变，已成为人们遵守的规则，包括许多禁忌。

　　正月初一忌杀生，佛教是不准杀生的，这一天正好是佛教第三人物大肚佛弥勒菩萨的生日。(第一人物是佛教始祖释迦牟尼，第二人物是西方教主阿弥陀佛)不准使用耕牛，不舂米，不吹火，不使用斧头，不打骂小孩，不洗衣衫，不洗身，不扫地(洗净了扫起走了钱财)打破打烂的家俱要用红布红纸包好待过了初七后再仍掉。

　　正月初三是“穷鬼日”也叫“三穷日”，有人为了图利吉，叫做“三有日”这一天早上要扫地，扫得干干净净，意指扫净究鬼，扫穷鬼出门。忌串门，进入人家门，主人不高兴，叫做带穷鬼进屋，那场面太尴尬了。十分有急事，也要进去办完事即回，千祈不要住夜。

　　春节期间(初一至十五)，客人第一次来家作客忌煮蛋类、鱿鱼、黄豆待客。煮蛋类对客人不吉利，蛋等于0，煮豆类对主人和客人都不利，因国黄豆是丧事席上第一盘菜，称炒黄豆，炒鱿鱼都不好。

　　清明节扫墓忌逢七那天扫，逢七叫做土弓箭天，不能修铲，另外清明前一天和清明后一天也忌扫，传说这两天是野神野鬼找食的日子，如果你去扫墓，也只是被野神野鬼抢食，祖先是无法得到受用。